翁丁，在佤语中的意思是“云雾缭绕的地方”，有高山白云、湖之灵秀的意味。翁丁传承已有四千多年，其原始的建筑及独有的佤族文化也被保留了下来，有“中国最后一个原始村落”之美誉。

　　这条由碎石铺成的小路是通往寨子里的唯一路径，进入寨子时，寨民会给每个人的额头抹上“娘布洛”，意在驱邪祈福求平安。之后还会给每个人喝上一杯酒，表示欢迎和吉祥。

　　走在碎石铺设的小路上，路的两边插有很多的木桩，木桩上挂有牛头，让进入的人感觉这里很古老很神秘。这种牛头桩是财富的象征，是佤族人对生存充满信心的标志。挂的牛头越多，说明村寨、家庭越富足、越古老。

　　步入翁丁佤寨后，可以先拜访寨主家。在原始的佤族社会里，寨主的位子采用世袭相传。现如今寨主仍有很高威信，管理着本寨的祭祀等重要活动。凡村民结婚、建房等都要先到寨主家的神位祭供后才能进行。在佤族人心中，寨主是他们最尊敬的头人。

　　翁丁最为神秘的吸引力，就是任何人都要洗耳恭听的村寨心脏——寨桩、寨心、司岗里。在翁丁村的中央矗立着一根柱桩、一个石器、一个高高的标杆。这三样东西是翁丁原始宗教的神秘所在，他们共同构成山寨的寨心。

　　如今为了发展旅游，翁丁村民每天都会来到寨桩广场，为游客进行表演。如果还能碰上拉木鼓就更赞了，拉木鼓是佤族最为盛大的活动。在佤寨，木鼓被封为“一寨之母”和“生命之源”。 木鼓仪式开始时要剽牛、祭树神，之后主持祭祀的“召毕”站在木鼓上一路被拉回村寨。

　　在翁丁迄今还保持着男耕女织的传统，寨子里的妇女得空时都会在自己家门口拉起纱线，就地织起布来。

　　翁丁人的背影、着装、行走、姿态、笑声、言语……每个动作、每个细节总能让人感受到那份从阿佤人骨子里透出来的神秘与质朴，与他们并肩行走在道路上时，会感到仿佛置身于另一个时空里，见到那些只属于历史的种族生活。